Sobre la reciente Ley 62 y el racismo sistémico en Quebec

Este miércoles 18 de octubre el gobierno liberal de Quebec adoptó el proyecto de Ley 62 sobre la neutralidad religiosa que obliga a las mujeres que usan niqab o burka a descubrirse el rostro para poder tener acceso a los servicios públicos.

Curiosamente la adopción de esta ley coincide con los 10 años de la Comisión de Consulta sobre las prácticas de acomodamientos relacionados a las diferencias culturales, más conocida como Comisión Bouchard-Taylor, por los apellidos de sus dos copresidentes, el sociólogo Gerard Bouchard y el filósofo Charles Taylor.

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Para Gérard Bouchard, que fue entrevistado esta mañana por la radio francesa de Radio Canadá, esta ley es problemática porque es sorprendente que una ley sobre la laicidad, sea reducida a la sola dimensión de la neutralidad, dejando de lado otras dimensiones importantes como la separación de la Iglesia y el Estado, la igualdad de las religiones y creencias, y la libertad de creencia y convicción moral.

Y aún reducida a la componente de neutralidad, los juristas hacen valer que ese concepto no está claramente definido, que es confuso y se presta a interpretaciones diferentes y en consecuencia a aplicaciones diferentes. Sobre el fondo ya podemos ver que hay problemas.

Otro ejemplo interesante, dice el sociólogo Gérard Bouchard es el del bus durante el invierno a 30 grados bajo cero que hace una parada y allí hay una mujer con un niqab que espera con sus dos niños. ¿Qué va hacer el chofer del bus? ¿No la va dejar subir? Son ejemplos así, que le permiten decir que las decisiones que se tomen en situaciones así pueden ser arbitrarias. Sobre todo que a temperaturas muy bajas, la gran mayoría de las personas andan con el rostro cubierto.

Gérard Bouchard señala que hay otras dimensiones que la laicidad que no son abordadas por la Ley 62, lo cual es un poco sorprendente y además, esta prohibición de acceder a servicios del Estado a las mujeres con niqab o burka es muy poco probable que pase la prueba ante los tribunales.  ¿Entonces para qué sirve esta Ley?

Debido a la prohibición de la utilización del velo integral y si los tribunales anulan esa disposición, habrá muchos quebequenses que no estarán contentos y es como abrir nuevamente la puerta a las disputas de los signos religiosos. Gérard Bouchard recuerda que cuando se creó la Comisión hace 10 años, el Quebec estaba en crisis. Más tarde hubo el polémico proyecto de Carta quebequense de valores y ahora esta Ley 62.

Él tiene la impresión que no se avanza en este tema. El gobierno liberal de Jean Charest había hecho algunas tentativas de proyectos de ley que ni siquiera llegaron a la Asamblea Nacional. Y  la iniciativa del independentista Partido Quebequense con su Carta de valores, no solo fue estéril, sino nociva, de la cual se sufren todavía los efectos del desgarre que provocó entre las minorías y la mayoría francófona.

Lo que esta Ley 62 vuelve evidente desde ayer es que el debate sigue vivo en la población en general.  Hubo el atentado contra una mezquita en Quebec que dejó 6 muertos. Movimientos de extrema derecha que quizá se movían tímidamente han salido a flote y a la luz pública sin tapujos. El paisaje político ha cambiado sensiblemente, pero los verdaderos problemas se presentan desde otro ángulo, dice Gérard Bouchard.

Con respecto a racismo sistémico en principio debe haber un encuentro para discutir sobre todas las formas de discriminación y la idea es buena, dice Gérard Bouchard, aunque quizá la palabra “racismo sistémico” no sea la más apropiada para nombrar esa consulta pública.

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Hasta el momento no ha habido consenso entre los partidos políticos. Y después del independentista Partido Quebequense, otro partido de la oposición, la Coalición Avenir Quebec pidió su anulación, porque a su parecer el racismo sistémico no existe. El debate continúa.

Alain Gravel entrevistó a Gérard Bouchard