Pop-en-Stock es una revista que rompe los esquemas tradicionales de la presentación de los resultados de la investigación científica. Híbrida, reflexiva y cambiante, la cultura popular contemporánea evoluciona a una velocidad tal, que es difícil de aprehender con los medios de la edición tradicional.
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Pero ¿qué entendemos por cultura popular? Wikipedia dice que “el término cultura popular hace referencia al conjunto de patrones culturales y manifestaciones artísticas y literarias creadas o consumidas preferentemente por las clases populares (clase baja o media sin instrucción académica, o en la antigüedad “la plebe”) por contraposición con una cultura académica, alta u oficial centrada en medios de expresión tradicionalmente valorados como superiores y generalmente elitista y excluyente”.
Justamente, los esquemas que rompe en pedazos Pop-en-Stock, que se reivindica como una revista científica, pero “concebida para optimizar la observación de la cultura popular en tiempo real, aprovechando las ventajas que ofrece lo numérico” y las nuevas tecnologías en general.
Para Antonio Domínguez Leiva, cofundador de Pop-en-Stock, el término cultura popular, tiene varias acepciones pero a veces el hecho de que este término sea polisémico induce a errores y la gente no siempre está de acuerdo a lo que se refiere. Existe una serie de significados importantes de distinguir, dice este profesor del Departamento de Estudios Literarios de la Universidad de Quebec en Montreal, UQÀM.
El primero es la cultura popular, como cultura hecha por el pueblo, lo que marca de entrada un problema en la medida que “pueblo” en sí es un término con muchos significados, que tiene además muchas connotaciones políticas, dependiendo de la ideología del que lo utiliza. La idea general es que sería una cultura hecha por el pueblo, que nos remite a una tradición también llamada folklore, que viene del alemán “volks” (pueblo) y que finalmente sería “el arte del pueblo”.
Hay otro sentido, que sería el sentido más anglosajón de popularidad, que sería el sentido de qué es lo popular en un momento dado y esto sería más de índole cuantitativa, dice Antonio. Qué tipo de cultura sería la más difundida o la más compartida, lo cual nos lleva a un tercer sentido, que es el de la cultura popular de masas.
Y este tercer aspecto entra entonces en conflicto con la primera definición, puesto que la cultura de masas no es realmente una cultura hecha por el pueblo, sino más bien, en términos generales, hecha para el pueblo o por lo menos, para el mayor número posible de personas.
Son distintas acepciones que cubren distintos tópicos porque no es exactamente lo mismo una producción folclórica, como puede ser la poesía popular oral, transmitida de generación en generación, comparado a un personaje como el “ratón Mickey” o “Mickey Mouse” si prefieren, creado por Walt Disney, en una industria cultural hollywoodiense y difundida a escala planetaria.
EscuchePablo Gómez Barrios conversó con Antonio Domínguez Leiva sobre este tema y sobre Pop-en-Stock.
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