Dibujo hecho en papel amate, un material que tiene un significado histórico en México. El dibujo ilustra los sobornos que usan los políticos (rurales) para comprar votos. Hecho por Pedro Perez Martínez, Xalitla, Guerrero, México 2017. (Foto: Alina Ilyasova)
Laura Osorio Sunnocks, es una arqueóloga anglo-mexicana de padre mexicano y madre inglesa. Ella reside en la ciudad de Vancouver, Columbia Británica desde 2016 y es la curadora de la exposición Artes de Resistencia: La política y el pasado en América Latina, que comenzó el 17 de mayo y será presentada hasta el 8 de octubre 2018 en el Museo de Antropología de la Universidad de Columbia Británica en Vancouver, UBC, por sus siglas en inglés.
Esta máscara comprada en el festival de Máscaras de Puno, Perú, representa la imagen de la esposa del diablo: La Loca. En muchas partes de América, los carnavales son la fiesta del diablo. Artista desconocido. (Foto: Kyla Bailey)
Una exposición única en su género y la primera en relacionar el arte con la realidad política de varios países de Hispanoamérica, tales como Chile, Perú, Ecuador, El Salvador, Guatemala y México. Pero los temas que cubre la exposición se pueden relacionar con muchos países del mundo, nos dice en entrevista Laura Osorio Sunnocks. La idea de la exposición es mostrar como el arte puede ser resistente a las fuerzas políticas dominantes en esos países.
Laura es arqueóloga, como decíamos al principio, pero cuando ella llegó al Museo de Antropología, MOA por sus siglas en inglés, donde está haciendo un posdoctorado gracias a una Beca Mellon de Curaduría para América Latina, ella se dijo que le gustaría hacer una exposición sobre las civilizaciones prehispánicas en América Latina.
Obviamente, en el MOA hay colecciones muy antiguas pero lo que se está presentando en la exposición no vienen mayoritariamente del museo y por distintas razones no era fácil organizar préstamos de artefactos en otros museos. Durante sus investigaciones para la obtención de su doctorado y después, Laura conversó mucho con comunidades Mayas de México sobre el pasado y sus perspectivas de los sitios arqueológicos y de lo que pensaba de sus ancestros. La idea era relacionar esas teorías con arte y la materialidad precolombina maya.
Olinda Silvano y Silvia Ricopa delante de su mural titulado: Jiria Runi Kené (Foto: Sarah Race)
Según Laura Osorio Sunnucks eso fue lo que le dio el primer impulso a la exposición. Y después se le fue haciendo cada vez más importante y evidente que muchas veces, cuando los artistas utilizan iconografía prehispánica o representaciones históricas en su arte, la mayor parte del tiempo es porque están estableciendo paralelos políticos. Y vinculan los esfuerzos contemporáneos dentro de las comunidades indígenas con el pasado, con el colonialismo de los españoles en el siglo XVI. Pablo Gómez Barrios conversó con ella.
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