教堂的庇护：是“一国两制”还是纠正体制错误的安全阀？

 

在难民申请被拒而面临遣返的人当中，有一些人决定向教堂请求庇护。目前被加拿大教堂收留的难民申请人有来自来自匈牙利的珀苏马一家和萨尔瓦多的何塞.费盖罗阿等人。

 

一般情况下，教堂是遣返令无法抵达的灰色地带。负责遣返非法居留者的加拿大边境服务署不会轻易闯进去。加拿大有史以来只有一人被警察从教堂里抓走。 珀苏马一家三口在一个多伦多教堂里避难已经三年。

 

教堂提供庇护的传统可以一直追溯到古希腊时期。逃亡者只要进入神庙，追杀他的兵丁或仇人就必须止步。因为古希腊人认为，神庙是个圣洁的地方。逃到这里的人，生命受到神明的保护。

 

据《圣经》记载，古希伯来人也设有“逃城”，庇护那些在家乡遭到迫害的人和失手杀人后被追讨血债的罪人。

 

 

“耶和华晓谕摩西说，你吩咐以色列人说，你们过约旦河，进了迦南地，就要分出几座城，为你们作逃城，使误杀人的可以逃到那里。” (民数记，35.9-11)

 

 

渥太华联合基督教会的牧师格普吉说，教堂的神圣仍然受到人们尊重，这给那些申请难民被拒、回国又面临生命危险的人提供了一线生机。

 

 

教堂并不是来者不拒

 

加拿大联合基督教会1992年专门为难民庇护问题制定了一份守则。什么样的人可以接受，如何提供庇护，收留难民的教区和神职人员所面临的法律风险，以及照顾避难者要注意哪些问题，这份守则都有详细的解释和规定。该教会的另一位牧师格雷说，他们很清楚许多申请被拒的人不是真正的难民，教会必须仔细考量。

 

在接受一个被拒的难民申请人之前，教会要对这个人的情况进行调查，咨询移民顾问和自己的律师。因为这关乎教会的声誉和形象。但如果调查结果表明寻求庇护的人是无辜的，而且被遣送回国会面临迫害，教会就会无视遣返令向他打开教堂的大门。

 

格雷说，教会是社会的良心，帮助弱者和受迫害者是教会的天职。任何一种宗教，如果不肯站出来为弱者争取公正，那就没有存在的必要了。

 

庇护难民对一个教堂及其所属教区来说，是个不小的负担。除了提供食宿和医药，给无法入学的孩子上课，还要帮避难者排解焦虑。加拿大联合基督教会的守则中还有帮助难民克服不安全感的条款。阿尔及利亚盲人贝拉乌尼在最终获得永久居留权以前在蒙特利尔的圣加百列教堂里住了将近四年。这四年中，他的衣食药物和其他日常用度全靠难民权益团体和教区的热心人提供。

 

但是退休难民律师斯隆恩说，向教堂求助是不得已的选择。虽然获得暂时的安全和食宿，但不能踏出大门一步，与坐牢无异。

 

 

 

有史以来第一次

 

2004年在魁北克城，阿尔及利亚人舍尔费被警察从他藏身的教堂里抓走，直接送上了飞机。表面上，移民部门没有直接介入此事，逮捕他的理由也和遣返令无关。但这次前所未有的逮捕行动还是激起了加拿大全国各地的教会、人权团体和移民社区团体的强烈抗议。

 

移民史专家朱丽.马雷沙尔：

 

 

（撰稿：吴薇。

题头图片：iStock）

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在加拿大教堂避难 (法语)

避难之城多伦多 (西班牙语)

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